作为一个环保主义者，特别是作为一个保护长城的人，我对这篇报道感到焦虑。我想，在非典疫情爆发后的紧急关头，当北京闭门在家的人们再次涌向山区，特别是长城附近，那会发生怎样的情景？即便是在非典发生之前，北京附近的山区以及著名的长城景点的垃圾就已经日益增多。发生非典之后，由人们更可能忙不迭地将手中的垃圾扔在那里；随着每周数千人不在意地把垃圾丢掉，用不了多久，人们在山野间寻求的,点野趣将不复存在。
这是个令人悲哀的事情：中国的山野正迅速地受到城里人的洗劫。那该怎样办呢？
在过去的三年里，"国际长城之友"这个由我创办的致力于保护这一历史丰碑的组织，已经在怀柔县的那段长城开始实行了环保员计划。在这段时间里，我们了解到了大量乱弃垃圾的现象。该计划有两项内容：第一项是招募农民作为环保员，他们沿着山间小道和长城行走，捡拾游客们留下的垃圾；那些游客，不知怎的，公然蔑视我们立下的"绿色告示牌"，依然我行我素乱扔废物，而"绿色告示牌"就是计划的第二项内容。是啊，那上面的话"除了照片什莫都不要带走，除了脚印什莫都不要留下，保持长城古朴的魅力"被太多太多的游客忽视了。
在第一年，我们每三个月雇一辆卡车将垃圾运到怀柔的一个销纳场，到了去年秋天，我们每个月就需要一辆卡车来运送了。
从积极的方面来说，我们投入了时间、金钱、物资与管理--而最重要的，使我们有保护长城及周边环境清洁卫生这一心愿---这地方就能够维护好。但是，如果这一计划停下来，哪怕是停短短一段时间，我们的这段长城在环境质量上就会象其他端长城一样糟糕。为什莫哪儿哪儿都有那末多人不愿意做长城和美丽山野的好管家？尽管我们在呼吁，我们估算70%的游人仍然是一边向前走，以便丢下他们的垃圾。是什莫驱使着他们乱扔废物？
五年前，当我组织第一次清洁长城城的活动时，一位中国同事非常善意直率地对我说，你应该放弃这一活动。"那是政府的事"他说，"你应该专注于你所喜欢的事，去研究长城。"他的话表现出那70%的人所想的：清洁长城不是他们的事。但是，如果在3亿人口的70%的身后去清扫垃圾可是件艰巨耗资的工作！
"国际长城之友"这一资金很少的民间组织，至今已将其有限资金的很大比例用到了这一本不必是第一重要的事情上――现如今有很多其他重要问题需要解决。
在过去的３５０年当中，大自然已经极大的损害了明代长城的躯体。不断延伸的沙漠、严酷的山地气候和地震在漫长的岁月中都起到了破坏作用，如今留下来的是长城脆弱的灵魂。然而即便如此，它如今仍然处于人类的现代攻击之下。
"不到长城非好汉"，毛主席于１９３５年在长征路上为激励红军写下了这句诗。在近７０年之后的今天，到达长城是再容易不过的事情了。人们有了钱，有了闲，有了车，还有了很好的路。或许我们现在应该说："不爱长城非好汉"。我们必须学会轻轻地走过这座露天博物馆，不要把自己的名字和想说的话乱写在有５００年历史的砖上。我们必须从新的角度看待长城，它不仅仅是个古建筑，而且是个景观；它不仅仅是属于我们的为今天所用之物，而且是我们大家为了明天而必须保护好的珍品。
但最重要的事，我们当中每一个人，你、我、他，都要做出努力。为了指导并鼓励越来越多游览山野的人们发挥自己的作用，"国际长城之友"开始推行"山野行为规范"。
由"国际长城之友"发起的[山野行为规范]是一项预防性措施，而不是问题出现后的灵丹妙药。该规范要求人们所作的并非很难，只是做那些从社会、文化、环境方面讲能让人接受的事。"带走的只有相片，留下的只有脚印"这一口号富有令人愉悦的诗意，但我觉得人们还需要一个很具体的该做什莫不该做什莫的清单。为此，我根据自己在北京周边山野地区所看到的问题，并且仔细考虑了国际社会所认可的环境标准，订出了一系列行为准则，下面就是[山野行为规范]的内容：
1． 把你的垃圾带回家；
2． 不踩农田，走田间小路；
3． 除非呼救，不大声喧哗；
4． 不吸烟，不燃放鞭炮；
5． 用背包装东西，不是用塑料袋；
6． 不伤害花草树木，不采摘水果；
7． "方便"之后用土掩埋；
8． 回家时倘若背包里还有地方，请拾起别人丢下的垃圾；
9． 向路人宣传[山野行为规范]。
就在非典袭击北京之前，"国际长城之友"的35名成员花了一天的时间，在怀柔区向那些为上长城而登山的人们宣传这些想法。我们设在路边的宣传站很简单，一张大告示，上面用中英文两种语言写了上述准则，还有一面旗子，为那些愿意承诺准则并与大自然和平相处的人签名之用。
那一天，我们收集了300多个签名----路过的人当中有90%都乐意于接受我们的倡议。我们的工作人员轮流向人们解释我们的目的和一条条行为规范；行为规范中最重要的一条是"请把你的垃圾带回家"，也就是说，带回北京城作相应的处理。
"国际长城之友"的近期目标当然是保护长城的四周，但从长远看，[山野行为规范]应该在全国范围内加以宣传、加以采纳，这样不仅仅是长城而且是整个中国的乡野地区都能变得更清洁更美丽。
我应该从[山野行为规范]中再挑出几条谈谈，它们的目的是解决那些正日益构成威胁的问题：
当越来越多的人漫步在山坡上，它们需要知道如何在不损害路边风景的情况下"方便"。路边一堆堆不堪入目的人粪令小路大煞风景，甚至在长城上也是如此----有些烽火台的气味就像北京胡同里最脏的厕所那末难闻。当你在树林中大便时你不想被别人看见，对不对？那末，为什莫留下粪便来刺激人们的眼睛你就觉得无所谓呢？请做个文明人：便后用土把他们盖住。
我们提出的行为规范中有两条是为了帮助城里人与农村人更好地相处。当农民们看到远足的人们踏过他们种的农田会很痛心，看到人们在路边停下来摘果园里的果子会恨愤怒，因此我们提出了这两条，要沿着路走，不去碰庄稼和果树。
最后，我想把你们的注意力引到鞭炮的燃放正在令人遗憾地不断增加这一问题上。在过去的18个月当中，燃放鞭炮已经成为一种引发火灾的危险，同时也是噪音污染的主要来源。他们破坏了山野的宁静，而且这种宁静在现代社会中是多难得，它们还对人身安全构成了实实在在的危险。有人会说，燃放鞭炮是中国的传统，此话不错，但对于制造、储存、销售鞭炮的人却是一种危险，特别是对那些购买和转运的人来说更危险。此外，如今长城上已不再象500年前那样允许使用火药了，长城已被联合国教科文组织列为世界遗产景观。设想一下，倘若在天坛或故宫或其他这类古迹燃放鞭炮，人们会怎样看？
如果你读了这篇文章，请承诺遵守[山野行为规范]，当你下次去山野游玩时，请确保你的家人、朋友、同事、司机以及团队中的任何成员都知晓保护环境的必要性，要让他们都成为环保运动的新兵！
想想这些问题，并且扪心自问是否为解决这些问题作出一番努力。事情就是这样：如果你不是为解决问题出力，就一定成为问题的一部分，只有这两种选
